DE LA TELEBASURA A LA CASA ROSADA: 30 AÑOS DE ODIO MEDIÁTICO QUE DESEMBOCARON EN MILEI

En una entrevista profunda el periodista, psicólogo y psicoanalista Pablo Zunino Spitalnik conversó con Luis Laugé en el programa *Trabajadores y Empresarios* de Radio Caput. Lo que prometía ser un intercambio sobre angustias cotidianas se transformó en un análisis lúcido y crudo sobre los mecanismos psíquicos y políticos que llevaron a Javier Milei a la presidencia, y sobre las heridas que el discurso del odio ha abierto en la sociedad argentina.

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Link al audio completo de la entrevista: https://radiocut.fm/…/pablo-zunino-telebasura-a-casa…/

Con una mezcla de ironía, rigurosidad clínica y un evidente malestar por el rumbo del país, Zunino Spitalnik no evitó ningún tema: desde el rol de la pandemia como caldo de cultivo del ultraliberalismo, hasta la mezquindad de la dirigencia opositora y la necesidad de «poner una cuña» en el discurso del exterminio.

## El origen del fenómeno: cuando la libertad se volvió prisión

La conversación arrancó con una pregunta que atraviesa a la mayoría de los argentinos: ¿cómo fue posible que un personaje antes marginal de la televisión termine ocupando la Casa Rosada? Para Zunino Spitalnik, la respuesta está en un momento preciso: la pandemia.

**»Creo que está en la base de que un personaje como Milei haya ganado las elecciones»,** afirmó el psicoanalista. **»Pensemos en qué momento coagula su figura. Era un panelista más de la televisión que se movía con los cánones odiosos del panelismo televisivo. Y llegó la pandemia y apareció todo un discurso desde la derecha diciendo que si nos quedábamos encerrados en casa nos íbamos a enloquecer todos.»**

Zunino recordó las manifestaciones en el Obelisco, con cacerolas y quema de basura, y el grito repetido de «libertad». Pero fue más allá: **»Hubo algún pícaro que escuchó y que le agregó ahí ‘libertad’ un ‘viva adelante’ y un ‘atrás’. Ahí se armó una especie de liderazgo sostenido en las soluciones finales, palabra que arrastra una carga de sentido en la historia de la civilización. Muy ominoso.»**

## «Su majestad el niño»: la clave psicoanalítica de un voto

Uno de los momentos más potentes de la entrevista llegó cuando Zunino Spitalnik aplicó la teoría freudiana para entender al votante de Milei. Con una precisión casi quirúrgica, explicó que el discurso ultraliberal apela a una fase temprana del desarrollo psíquico: la omnipotencia infantil.

**»Hay una formulación de Freud que me parece que sirve para pensar esto: ‘su majestad el niño'»,** señaló. **»Hay un momento de la constitución psíquica donde un bebé tiene que ser el centro del mundo. Pero parte del trabajo posterior es aceptar que somos uno más en la serie. Y se nos va la vida en esto.»**

Y agregó: **»Cuando el discurso permanentemente es ‘yo tengo derecho a decir lo que se me dé la gana’, ellos saben muy bien cómo apretar ese botón donde vuelve a tomar preminencia su majestad el niño.»**

Para el analista, el votante de Milei no es necesariamente un enfermo mental, sino alguien que compró una promesa de restitución narcisista: **»Una cantidad de sujetos con cierta fragilidad psíquica compraron esto, algo muy paranoide. La idea ultraliberal del individuo es ponerlo como ombligo del mundo habilitado a decir y hacer cualquier cosa.»**

## La pandemia invertida: no encerrar, sino enloquecer

Uno de los puntos más controvertidos que abordó Zunino Spitalnik fue el uso político de la salud mental durante la cuarentena. A contrapelo del discurso oficial de aquellos días, sostuvo que la campaña mediática fue exactamente inversa a lo que decía.

**»El hecho de decirles todo el tiempo ‘si te quedás encerrado te vas a volver loco’ produjo que mucha gente se descompensara. Es exactamente al revés»,** enfatizó. **»Y hubo una campaña machacante con Patricia Bullrich al frente de esas manifestaciones los domingos a la tarde.»**

Pero el error más grave, a su juicio, no vino solo de la derecha, sino también del campo nacional y popular. **»Fue un gran error del peronismo, del progresismo, no levantar las banderas de lo que fue la política sanitaria. Hubo mucha mezquindad política. Parecía que salir a levantar esas banderas era quedar pegado a todas las cagadas que sí se mandó Alberto Fernández.»**

## 30 años de televisión basura: el entrenamiento del insulto

Zunino Spitalnik no se limitó al análisis coyuntural. Buscó raíces más profundas en la cultura mediática argentina. Señaló a Mauro Viale como el pionero de la «televisión basura» en los años 90, y a Marcelo Tinelli como un eslabón clave en la normalización de la humillación.

**»30 años de Tinelli, el panelismo sostenido sobre gente que se pelea como en Titanes en el ring, la medición minuto a minuto que demuestra que lo que más mide es la cosa odiosa»,** recordó. **»En ese clima de época, que es mundial, las ultraderechas tuvieron un gran auge después de la pandemia.»**

Y trazó un paralelo inquietante con Donald Trump: **»Trump saltó a la popularidad cuando hizo un reality show donde seleccionaba personal y maltrataba a sus empleados. Cualquier oferta odiosa tiene mucho rating, así como cualquier oferta que proponga una solución final tiene mucho rating.»**

## La oposición atrapada en la herencia

Lejos de hacer un diagnóstico clínico de Milei —algo que rechazó explícitamente—, Zunino Spitalnik prefirió concentrarse en la responsabilidad de la dirigencia opositora. Con dureza, criticó el «enredo» del peronismo en su interna sucesoria.

**»Cuando se está jugando una herencia política, salen cosas oscuras que tienen que ver con la condición humana»,** dijo. **»Revisar la historia de la sucesión de Perón, que desembocó en una tragedia, debería enseñarnos algo. Sería un acto generoso dejar paso a las nuevas generaciones.»**

Nombró a figuras como Ofelia Fernández, Juan Grabois y Axel Kicillof como alternativas posibles, pero lamentó que el debate esté centrado en espacios de poder y no en proyectos de país.

**»No están discutiendo planes, discuten espacios de poder. Me parece muy mezquino y muy peligroso.»**

## Las redes y la calle: una cinta de Möbius

Contra la idea de que las redes sociales son solo herramientas de alienación, Zunino Spitalnik propuso una lectura más compleja. Para él, lo que ocurrió con la movilización en defensa de la soberanía y el rechazo a la ley ómnibus demuestra que lo virtual y lo físico están entrelazados.

**»Lo que disparó que hoy estemos en las calles fue un hecho transmitido por las pantallas: los jugadores de la selección sacando la bandera de Malvinas. Y aunque deploro que las redes sean herramientas de violencia, también sirvieron para que la gente tomara conciencia de la extranjerización»,** explicó.

Y concluyó con una reflexión que atravesó toda la entrevista: **»Si no hacemos una lectura apocalíptica donde no hay salida, el hecho de que ese artículo haya caído pasó por la movilización en las redes y en la calle. No pasó por la dirigencia política.»**

## El vacío de los proyectos de vida

Hacia el final, Zunino Spitalnik puso el foco en el costo humano concreto del ajuste, más allá de los números macroeconómicos. Relató el caso de un trabajador del Instituto de Cine que, tras 20 años de carrera, vio su vida vaciada.

**»No es solo en términos económicos como se mide todo. Esta persona tenía su deseo, su vocación, su empuje, su creatividad puestos en eso 20 años. Y su vida quedó vacía. Eso no va en dirección de la salud mental, todo lo contrario.»**

Añadió que la demonización del sector cultural no tiene antecedentes desde la dictadura y la época de López Rega, y llamó a no naturalizar el maltrato.