«Laudato Sí: la importancia del acceso al trabajo» por Oscar Cuartango

La preocupación del Papa Francisco por los más frágiles y desfavorecidos se renueva en cada declaración, discurso o escrito que presenta. La encíclica Laudato Si´ (Alabado Seas) no resultó la excepción, y si bien este documento gira en torno a la cuestión del medio ambiente, el Papa reservó un importante lugar para repensar la situación de los más pobres y los trabajadores.

En su análisis, Francisco alerta sobre la omnipresencia del paradigma tecnocrático que se apodera de la economía y de la política y plantea una falsa idea de progreso ilimitado. Destaca que “la economía asume todo desarrollo tecnológico en función del rédito, sin prestar atención a las eventuales consecuencias negativas para el ser humano”. Este paradigma justifica “la lógica del -usa y tira- que genera tantos residuos por el deseo desordenado de consumir más de lo que realmente se necesita” y produce la explotación de las personas por el solo fin de reducir los costos de producción.

Asimismo, el documento afirma que los avances de la tecnología dotan al hombre de un poder que en muchos casos no es utilizado en miras al bien común, si no simplemente con el objetivo de maximizar los beneficios que concentran unos pocos. Y como consecuencia de este paradigma imperante, se ha librado al mercado la resolución de problemas como el hambre, la distribución de la riqueza y la generación de empleo.

Ante esta situación, por medio de Laudato Si, el Papa realiza un llamado a sostener una ecología integral que no solo se preocupa por el medio ambiente si no por los aspectos económicos, culturales, sociales y políticos.

Dentro de aquellos aspectos sociales considera fundamental preservar el trabajo y recuperar su valor en los términos que décadas atrás planteaba la encíclica Laborem Excersens: el trabajo como bien del hombre, de su humanidad por medio del cual se realiza a sí mismo y «se hace más hombre». La dignidad que otorga el trabajo es lo que lleva a Francisco a aseverar que las ayudas económicas que se otorgan a los más desfavorecidos deben ser temporales y reemplazadas por una vida a través del trabajo.

Como destacaba Juan Pablo II “como persona, el hombre es pues sujeto del trabajo. Como persona él trabaja, realiza varias acciones pertenecientes al proceso del trabajo; […] han de servir todas ellas a la realización de su humanidad, al perfeccionamiento de esa vocación de persona, que tiene en virtud de su misma humanidad.”

El escrito redactado por Francisco profundiza la idea de trabajo como el ámbito de desarrollo personal donde se entrelazan las capacidades, los valores y la comunicación de los hombres. Por ello, pone el acento en superar el modelo de racionalidad económica imperante con la promoción de modelos de desarrollo que tengan como “prioridad el objetivo del acceso al trabajo por parte de todos”. Estos modelos deben contemplar la búsqueda de un progreso tecnológico que no reemplace el trabajo que realiza el hombre, sino que esté a su servicio.

Esto será posible según su pensamiento, si se promueve una economía que favorezca la diversidad productiva, la creatividad empresarial y promueva el apoyo a los pequeños productores, estableciendo límites a los poderes financieros. En este sentido el Pontífice destaca que “la diversificación productiva da amplísimas posibilidades a la inteligencia humana para crear e innovar, a la vez que protege el ambiente y crea más fuentes de trabajo.”

A su vez, enfatiza que los proyectos productivos deben contemplar junto a los estudios de impacto ambiental, “el análisis de las condiciones de trabajo y de los posibles efectos en la salud física y mental de las personas.” De esta manera, llama la atención ante los peligros de priorizar resultados económicos en desmedro de la salud de los hombres.

Una vez más el Papa Francisco nos sorprende, porque a partir de una Encíclica sobre la cuestión ecológica nos convoca a pensar una visión integral del mundo y de las relaciones humanas. Creo que en este año tan especial para los argentinos, vale la pena dedicarnos un momento a reflexionar profundamente sobre ello.