«Un faro que ilumina alternativas al paradigma neoliberal en el mundo: el Foro sobre Emancipación e Igualdad» por Erica Farcic

La semana pasado se llevó a cabo el Foro Internacional sobre Emancipación e Igualdad organizado por el Ministerio de Cultura de la Nación, con motivo de reflexionar sobre los procesos políticos que atraviesan los países de América Latina y de la crisis económica y social que afecta a Europa.

Argentina, siendo sede y organizadora del foro logró reunir a los más grandes referentes del pensamiento progresista actual en el mundo, empezando por Noam Chomsky (EE.UU.), Cuauhtémoc Cárdenas (México), Constanza Moreira (Uruguay), Emir Sader (Brasil), Piedad Córdoba (Colombia), Iñigo Errejón (España), Jorge Alemán (Argentina), Ignacio Ramonet (España), Álvaro García Linera (Bolivia), entre otros.

Los ejes del encuentro se centraron en temas cruciales que enfrenta el mundo capitalista actual, las crisis que está atravesando y los enfoques alternativos al modelo neoliberal que se proponen desde America Latina y Europa, tanto desde el arco intelectual como de los gobiernos y propuestas políticas que han transformado las realidades y adoptado modelos divergentes al paradigma neoliberal.

El foro fue un punto de encuentro para cotejar los procesos de cambio que se produjeron en America Latina en los últimos 10 años a nivel de la participación política y social y su impacto en los sistemas políticos. America Latina, refleja un resurgimiento del populismo como categoría política fundamental para el análisis y comprensión de los procesos de cambio en sociedades como las latinoamericanas. En este sentido el foro constituyó un canal para intercambiar los aportes y puntos de conexión que existentes entre nuestras sociedades y las europeas, que están comenzando procesos de cambio similares.

De allí la importancia del encuentro, en especial para dar cuenta de un tema que considero sumamente importante para el análisis de los procesos de cambio que se están produciendo en el mundo, que se vincula con el rol de los nuevos populismos y su redefinición como entidad sumamente relevante para comprender los complejos procesos de democratización y construcción de identidades políticas con impacto en la construcción de modelos alternativos en materia económica, en particular dentro de las sociedades latinoamericanas.

En este sentido, durante el Foro fue muy ejemplificadora la intervención del Vice Presidente de Bolivia, Álvaro García Linera, quien reivindicó la experiencia posneoliberal de los últimos 15 años en los gobiernos de la región, poniendo el eje en las transformaciones en la participación social, al expresar que «Lo nuevo de América Latina es que la democracia no se puede reducir únicamente al voto», «la democracia callejera que ejercemos en las marchas, en las avenidas, en los sindicatos, en las asambleas, y en las comunidades».En ese sentido, calificó a «muchos países del mundo que tienen sistemas electorales» como «democracias fósiles».»Sus ciudadanos apáticos, recluidos en sus casas con la mantequilla y el pan suficiente para el día, ¿en qué intervienen? ¿qué deciden? No lo hacen». Al mismo tiempo afirmó «Hay gobernabilidad en América Latina si simultáneamente se combina fuerza electoral con fuerza en la calle. Si simultáneamente la gente vota defendiendo derechos civiles y derechos políticos, y si simultáneamente la gente delibera, la gente participa, la gente asume compromisos».

Y enmarcado en este planteo también fue interesante el aporte de las nuevas generaciones comprometidas políticamente con estos procesos, a través de las exposiciones de representantes de Chile (Camila Vallejo), Argentina (Axel Kicciloff) y España (Iñigo Errejón), para dar cuenta de las transformaciones que se están produciendo en las sociedades que representan.-

En este sentido el foro no solo ha sido importante desde el punto de vista del análisis de los contenidos y del debates propiciados, sino como un intento inicial de conjugar y comenzar a organizar el pensamiento y la acción que está construyendo como alternativa transformadora al modelo económico y político que conocemos pos revolución industrial, que hoy se encuentra en crisis.